第十二章 湘西赶尸人(1/4)

    湘西赶尸人!

    陈默思索着，他一个北方的汉子，对于西南地区的某些秘闻，不是那么了解。

    但这驱魂术，是湘西赶尸人的手段，这点他还是知道的。

    这些年，湘西的地界为了发展经济，文化方面自然也没有落下。

    对于这一大特色是物用其极，大肆宣扬。

    但要说对于老祖宗留下来的真东西!陈默还算是略知一二，他这三年，随着小组南征北战，涨的最多的就是这见识。

    众所周知，道教有两个门派，比较出名，一个就是这正一派，还有一个就是全真派了。

    随着时间不断的推移，发展，现在的全真派，基本上已经是皇家的人，算是公职了。

    但正一派，人员错综复杂，为了国家安定团结，便让这正一派的人自生自灭了。

    在古代的时候，对于正一派有这么一个称呼，符箓三宗。

    这其中的三宗就是指：龙虎山天师道，茅山上清道，阁皂山灵宝道。

    这湘西赶尸人就源自茅山上清，驱魂术，是这赶尸人掌控死人灵魂的一种手段。

    但对于活人施展，陈默还闻所未闻。

    因为古代修道之人，往往追求性命双全这么一个说法，虽然对于灵魂的修炼传承不多，但各家功法传承中，所练功法对于灵魂都有着潜移默化的滋养。所以，这茅山道士一般都对死人施展手段。

    手段施展完毕之后，便可以控制这死人的身体，为自己所用，被称为僵尸，而这手段，就被称为炼尸。

    陈默也认为，这东西，挺邪门的，他亲眼见过，战斗力可不低，但在他的了解之中，炼尸那可是费时费力的活，绝不可能这么快就完成。所以，这诸葛秋大概率，不是被炼尸了。

    那就只有一种可能性了，还魂!

    但这些九门的人如果这么做了，就真的有点不地道了。

    陈默脸色越发难堪了起来，还魂这门手段，无论是在正一派，还是在东北马家，都是禁止对活人使用的。

    还魂，法如其名，如果，有人不行正常之举，或者明明活着，却常年卧床不起，没有任何动作，大概率就是失魂了。在东北，会请一个当地的道士做法，将他的魂魄请回