第551章 曹魏离间（上）(5/6)

华歆有过接触，当时自己还觉得华歆这人不错。

    但后面华歆为了曹操给出的“中央职位”，翻脸叛逃，拉开了曹魏在士颂集团“挖人”的先河。之后。徐庶对华歆好感全无，甚至还有些反感。

    “华歆这人，唯一值得称道的，便是他的学识本领，在武陵书院内，许多儒家经典着作，他的解读，十分不错。主公将他分为小人之儒，恰如其分。”武陵书院派系的代表，石韬这时候也站出来说话了。

    石韬的话，看起来是在贬低华歆，但士颂知道，石韬说来说去，就是想要“保住”华歆。

    他知道士颂对于华歆不满，但他认为士颂只是因为华歆当年本属士颂，却贪恋权位，去投效了曹操，他有心替华歆提升其“存在”的价值，强调他华歆也是大儒，对于儒学经典的理解十分到位，可以作为传授儒学的大师。

    但是他不知道的是，这位儒学大师，在士颂所熟悉的另外一个时空，是曹魏改朝换代的急先锋，亲自上阵逼迫汉献帝“禅位让贤”。

    他用自己的言行，给天下所有人展现了所谓的大儒们，对于“忠义”的理解。

    那就是：我自入关，自有大儒替我辩经。

    这些不要脸的“大儒”，学者，只要是谁实力强，他们就投降谁，抱谁的大腿，最终只要对于他们这些大儒本身有利益就行。至于国家存亡，版图异色，百姓罹难，道义礼法，统统都可以抛之脑后，不管不问。

    只要刀子狠，这些书读到狗肚子里面的“大儒”，跪得比谁都快。

    就好像历史上劝刘禅投降的谯周，千百年后一样有人给他辩解，说他是为全天下着想的“大儒”，说蜀国的实力不如魏国，就应该投降，谯周是爱惜百姓的大儒。

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    在士颂看来，这些学者给谯周辩论的每一句话，每一个观点，都能完美的套在卖国贼汪精卫的身上。汪精卫也是觉得二战时的日本军力强大，远在中国之上，也觉得中国就应该投降。汪精卫和谯周，其实没有任何的区别。

    所以在士颂眼