第431章 牛跑了(2/7)

    心猿难定，意马难收，便是此道理了。

    然而，敖烈最终还是变成了白龙马，被人骑在了身下。

    堂堂的玉龙三太子，变成了一头坐骑，这何尝不是一种巨大的落差？

    可能少年一定要有所失，才能有所得吧。

    也只有漫漫十万八千里的取经路，才能降伏得了敖烈这一匹难以管束的意马。

    鹰愁涧边的“意马收缰”，又何尝不是敖烈亲手杀死了曾经那个年少轻狂、肆意妄为的自己？

    当在灵山被封为“八部天龙马菩萨”的那一刻，他得了正果，也彻底杀死了曾经的自己。

    十万八千里的艰辛与磨难，终是让这他学会了收敛与成长。

    但很明显。

    现在的敖烈，依旧是那匹难以管束，无法无天的“意马”。

    ……

    至于敖烈看不起这牧牛童子，这并不奇怪。

    牧牛童子，说好听叫一点，叫你一声“牧牛童子”。

    但是说白了，牧牛童子其实就是“牛奴”，是给主人放牛的奴隶。

    在主人眼里，是坐骑牛重要，还是牛奴重要？

    其不用多说。

    牛奴的地位比牛还低，就是日日夜夜，专门伺候牛吃、喝、拉、撒、睡的。

    而牛，是被牛奴伺候的。

    而与之相似的，还有那牧狮童子，亦即“狮奴”。

    “九灵元圣”这一只九头狮子，就是被圈养在东天门附近的狮子房中，被“狮奴”所看管。

    有的坐骑虽然本事很大，能力通天，但其实已经被驯化了，有奴性了。

    坐骑一般是不敢忤逆“狮奴”这种仙奴的，往往是对其敬畏有加，不敢有丝毫忤逆。

    狮奴动辄打骂，坐骑们却只能默默承受，打不还手，骂不还口。

    比如那狮奴儿，曾一把挝住九灵元圣的项毛，用拳着九灵元圣的项上打彀百十，口里骂道：

    “你这畜生，如何偷走，教我受罪！”

    那九灵元圣合口无言，不敢摇动。

    狮奴儿打九灵元圣，直打得手酸力竭，方才罢休。

    牛奴牛奴，说白了也就是伺候牛的奴隶。