第915章 墨玉司的规矩(2/3)

，但对应信仰的欲望得到了极其夸张的膨胀，从而将人性中与该欲望无关的部分，压到了极小的占比。

    为此，人神具名举了一个极端的例子，正常人有形形色色的欲望，而一个即将飞升的血神信仰者，渴望战斗杀戮的欲望占到了50%的比例。

    那么他在飞升过程中，若走的是欲望膨胀的路数，刹那间杀戮欲望就会膨胀到99.99%，而其他的各种欲望，就被压缩到了极限，等同不存在了。

    这并不代表这位具名者变成了满脑子只知道杀戮的傻子，祂完全理解人性，看待人类就像看待猫狗、昆虫一类的存在，人性中的其他欲望在祂眼里，和人类眼中金毛犬看到狗粮留下的口水一般。

    人类知道金毛想要吃，祂也同样知道人类想要干嘛，根据具名者们的个性差异，不同的具名者也会有不同的行事作风，祂们中有的，会为了自己追奉的欲望，完美地利用凡人的人性，而有的则是不屑，残忍地用异常现象，来逼迫凡人做出符合祂“审美”的抉择。

    夏守是很不乐意成为这样的具名者的，因为他想要做的事很多，他自己的欲望是这么驳杂，以至于他根本无法想象自己变成一种单一欲望生物。

    而死录笔记也说这些具名的变化和他无关。

    按死录笔记的意思，墨玉司的具名，飞升者是不会有任何性格思想上的变化的。

    问它原因，说是墨玉司信仰所有神明，但并不信仰单一神明，侍奉所有神明，但不侍奉单一神明，所以墨玉司成员被允许拥有驳杂的欲望。

    甚至于墨玉司还有一条硬性规定，那就是成员们的欲望可以自由发展，但全体成员各类欲望的“总量”要相对持平。

    夏守当时就问询问了原因。

    而死录笔记的回答是：

    【简单说，墨玉司像神明们共有的仆从。

    身为仆从，自然要把每一个主人都侍奉舒服，如果一批仆人，全都只和某个主人兴趣相投，只能理解一个主人的深度诉求，无法理解其他几位主人的需求，那就很糟糕了。

    你可以偏好杀戮，也可以偏好缝补，核心条件符合。就都能进入墨玉司。

    但假设出现了这么一种情况，墨玉司里的所有人都特别喜欢缝补匠，欲