第619章 绝粮之困（6）(2/4)

但没想到颜回却承认道：“弟子确实先夫子而吃了一块肉。”

    然后，颜回将刚才肉不慎掉地上沾了尘泥的事如实相告。

    端木赐听后不禁面红耳赤，情知错怪了颜回，立即向颜回表示道歉。

    颜回却一点也不生气，貌似颜回的七情六欲中，就没有生气这一回事。他的性格特别好，虽然颜回并没有总结后世人所说的“生气是自己对他人所犯错误的自我惩罚”，但他确实能够做到“不迁怒，不贰过”。

    颜回坚持的，是以身守仁。仁，是儒家的核心思想之一，作为孔子高徒，颜回不但以仁律己，还真正做到了“不迁怒，不贰过”。

    不把自己的怒气发泄到他人身上去，不拿他人当出气筒，不以增加人家的痛苦和压力来减轻自己的痛苦和压力，这就是颜回的不迁怒。

    这样的不迁怒，其实就是不发脾气，至少是不乱发脾气。在现实生活中，我们却总是见到“迁怒”：下属莫名其妙被领导狠狠批评，可能无非就是领导自己心情不好而已；老公回到家里冲着老婆大吼大叫，可能无非就是自己在单位里受了气等等。

    不迁怒，可谓是修身的至高境界了，用现代的理论来讲，那是高级状态的情绪控制。但古今中外，真正能够做到不迁怒的人，少之又少。

    而颜回能够做到不迁怒，“仁心”守己，以“仁心”待人，所以他根本不会因为端木赐对自己的误解而生气。

    因为孔子曾说过，“人不知而不愠，不亦君子乎？”

    颜回，当然是践行“不知而不愠”的君子。

    这也是孔子对颜回尤其欣赏的一个方面，对颜回知若其子的孔子来说，孔子相信颜回绝对不会偷食狍肉，是因为颜回本就是一位能安贫乐道、淡泊自守的人。

    孔子曾经赞叹颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

    颜回是在生活中的情形顿时展现在我们面前：简朴粗糙的竹器盛饭，简朴粗糙的葫芦瓢舀水，简陋破败的巷子。

    这样的生活状况，一般人几乎无法忍受，但“回也不改其乐”。

    之所以不改其乐，是因为颜回有自己的坚守和追求，这种坚守和追求，绝对不以物质生活富足为目的。