第652章 孙之湄(4/5)

身，对袭击者造成自爆创伤。

    土分身，神通为镇压，可作为替身，镇压封禁靠近的敌人。

    至于《归墟之体》，则要在《大五行真光》的基础上修行，讲究的是逝者如斯，将掌握五行塑体、归墟护体、五行遁术。

    特点是返璞归真、化繁为简。

    通过五行塑体，修士的力量、速度、体质属性，将会得到极大提升。

    归墟护体，则是在修士体表形成漆黑的轮廓，可对任何包含五行之力的攻击，造成极大的削弱。

    至于五行遁术，则如同五行分身一样，需要以混沌之气为基础施展。

    五种遁术，具有不同的效力。

    金遁术，将忽略蕴含金属性的武器攻击。

    木遁术，则完美隐蔽于草木。

    水遁术，可在江河湖海高速遨游。

    火遁术，能瞬息突进。

    土遁术，在泥土沙石中悄无声息。

    总而言之。

    五行分身、五行遁术，一共十个技能，都需要以混沌之气为基础施展。

    而从《大五行真光》、《归墟之体》的介绍来看，孙之湄显然是将孙向禹的《五行归墟》化简为繁了。

    相当于从基础原理上，完完整整地拆解开来。

    以此弥补没有观瞻归墟的不足。

    但所谓有得必有失！

    修行《大五行真光》+《归墟之体》，优势在于五行塑体，体魄的基础属性可以得到极大的提升，劣势在于完全没有适应混沌之气的手段，想要施展神通，必须要以消耗寿命为代价。

    修行《五行归墟》，优势在于身处归墟世界时，对于混沌之气将具有一定的亲和力，精神属性、基础念力、基础元素将在此过程中达到匪夷所思的程度，并且无需再以寿命为代价施展神通，缺陷在于没有五行塑体的过程，体魄的基础属性不足。

    陈默流露出若有所思之色。

    “从某些方面来说，《大五行真光》、《归墟之体》的组合，也许更适用于天灾者，毕竟天灾者可不会一直在归墟世界内执行任务，只是修行的难度似乎也提升了不少。”

    他面露兴奋之色。

    以他此刻的实力强度，在